Народний календар / Село Дуба

НАРОДНИЙ КАЛЕНДАР

Весна

Літо

Осінь

Зима

ЗИМА

ГРУДЕНЬ

4 грудні - Введениє в Дубшері храм

- В день свята Воведения нарід освячує воду в церкві по богослуженні, а вечером перед Воведенням святить нарід воду у себе в оригінальний спосіб: беруть її в такім місци, де сходяться три води, проливають через полум'я підставляючи миску і держать відтак цю воду, як цілющу на всякі хороби та від уроків. Мабуть на тій самій думці про чудодійну силу вогню й води в сполуці, основується загально відоме повір'я, що "скидування" жаріючого вугля на воду в мисці дає тій воді силу лікувати від "вроків" Воду отсю має "вречений" випити три рази і поздоровіє.

- Від Воведення до 9 черверга не годиться бити білля праниками на воді, бо се може навести опісля тучу на ниви. Бо вода в святочнім часі Коляди і Щедрого вечора.

- Від Вовидения до Благовіщення не можна копати землі-глини: се очевидна пошана для грядучого свята сотворення землі як епізоду сотворення світа.

Введениє

4 грудня - Введення в храм Пресвятої Богородиці

СІЧЕНЬ

Святий вечір

Улюблене дання українського народу - ПИРОГИ, яких нема
у інших народів - це символічна страва злучена з культом місяця нагадуюча півмісяць або серп місяця. Тісто викраяне округло й зліплене до купи в виді ріжкатого півмісяця. В українців пироги це взагалі святочна страва, вживана в святочні дні, передовсім в неділю.
Це очевидно культова страва, культ нового місяця.
Сам факт заживання через цілий рік обов'язково в неділю пирогів, вказує на люнарний мотив (люнарний культ, тобто вшанування місяця), коли вважалось, що неділя є сьомим днем тижня люнарного.
Пироги на Святий вечір, особливо з маком, це подвійна символіка: бо крім їх символічної подоби є в них і символічний внутрішній зміст пирогів: мак.
Мак на Святий Вечір - це символ росту і плодовитості, яку так само приписують силі місяця.
Тому маку не жаліють на Святий Вечір: його дають до куті з медом, в пиріжки, пампушки...
Отже пироги з маком - це подвійний символ місяця і зорі.
А й справді мак, як зорі , а пиріг, як молодий місяць.
Та згадаймо ще один символ - часник. Господиня кладе на стіл під скатертину розібрану головку часнику "на зубці".
Часник є теж символом місяця, зверхня подоба його білих "зубців", теж нагадує серп місяця молодика,
а внутрішні вартості цього зілля палаючого і пробуджуючого життєву людську енергію, піддали народови ідею, що в нім криється таємна сила, яка йде від місяця. Примовляли такі слова: Прощавайте, всі хвороби,
Вимітайтеся, нероби,
Всі болячки й паразити –
Досить наші сили пити! А за часів язичництва люди молилися, як уміли...
Старі люди говорили, що в прийде час і перестануть садити часник, тоді почнуть вмирати люди!

Запросини померлих на Тайну вечерю

Господар бере зі стола миску, в яку вкинула господиня по ложці усякої настільної страви і промовляє: Ми усі з усего щирого серця і з божої волі кличемо і божі і грішні душі на вечеру. Запрашаю закликаю на сю Божу тайну вечеру.
Оповідач: Маґда Циган роджена в с.Лецівка
Запис: 2015 с.Ріпне

ЛЮТЕНЬ-ЛЮТИЙ

15 лютого - СТРІТЕНІ

Стрітенська свічка помічна...
Оповідач Емілія Шумей 1935р.н.
Запис 2015 с.Лецівка

Лютий гостро кутий.

Осінь

ОСІНЬ

Падолист / Листопад

Михайла - Николи

Піст Пилиповець 28.11 - 6.01

ВЕРЕСЕНЬ / ОКТОВРІЯ-ЖОВТЕНЬ

Покрова 14 жовтня

Храмовий празник у селі Лецівка.

Покрова всю землю листом покрила.

Прийшла третя Пречиста на дереві стало чисто.

Хто посіє по Покрові, не буде мати що дати корові.

Свята Покровонько покрий мені головоньку.